12月7日晚，由我院承办的科普人文讲座在华科东九教学楼C103准时开讲。北京大学哲学系教授刘华杰为大家带来了题为“天地之大美，与博物人生”的讲座，湖北省科技馆的老师，我院师生到场参加，现场座无虚席。

刘华杰教授首先向大家分享了一些照片——夏威夷，长白山天池，玄武岩节理，胭脂花，蓝刺头，金莲花等，让大家身临其境于“天地之大美”，紧接着刘教授提出了讲座要讨论的一门学问：博物学。

刘教授讲到洋人认为“自然全美”：加拿大哲学家卡尔松（Allen Carlson）的肯定美学（positive aesthetics）提出环境美学的新见解，哈格罗夫（Eugene Hargrove)的进一步说明大自然无负面审美价值，大自然从来不丑。我国古代哲学家庄子的观点“天地有大美而不言”提到审美与认知的同等重要。对于自然审美，刘教授认为自然提供了可能，欣赏它便完成了审美；对于科学认知，刘教授提出人们知道科学定律却不知道自然定律，自然定律不能修改，而科学定律不是纯主观或纯客观的。刘教授通过多角度的阐明洋人和庄子的美学观点，引入博物学的演化论——美在于长期积累，而缓慢的演化能够形成精致的美——分形几何学可以区分人工与自然之美。

博物学大致对应于Natural History，博物学是自然科学的四大传统之一，因为被主流科技界抛弃如今衰落了。对于什么是博物？刘教授认为是通过观察，分类，理解，完成对自然的审美和认知。他向我们分享了怀特式的博物——阿卡迪亚型，并分享了《研究我们自己的家乡》，向大家呼吁要热爱自己的家乡，像怀特这样的博物学家活着。

接着刘教授讲到自己创造的Living as a naturalist（博物人生）一词，并分享了创作《博物记行》《檀岛花事》《燕园草木补》的趣事。对于自己的书籍是否足够专业的疑问，刘教授认为职业博物学家通常也是科学家，普通百姓可把博物的乐趣放在首位。博物过程可以利于理解“适应”概念，认同“共生”理念，促进人类和环境友好。

对于普通老百姓如何博物？刘教授分享了自己博物的过程，第一步，“多识于鸟兽草木之名”是博物的不二法门。第二步，向中外的博物学家学习，许多优秀的博物学家都是科学家，第三步，进行博物学文化实践，尽可能从局部做起，倡导可持续发展的理念。

如何重启我们的博物学？刘教授认为首先要理解、赞美大自然的自然演化，定界“新博物学”：继承传统博物学的一些方面，去掉其中猎奇、占有、掠夺的成份，充分考虑当代社会中人与自然和谐发展的需要，博物情怀不应当拒斥数理科学、还原论科学等成就。

从生态，科技伦理的角度，刘教授提出博物学不特别看重快速，应当讲究适应。从中国现代化建设的两面性角度出发，刘教授列举出我国一些案例，总结我国发展要适当节制，中国知识分子要有全球眼光。最后，刘教授借用楼宇烈教授的“师天地心广大 , 顺自然致中和 ”和笛卡儿的“我思，故我在”引出博物顺生的观点——“我们博物，我们好在”。 （刘文婧）