10月24日下午，第137期喻园教育讲坛举行。著名教育哲学家张楚廷教授为我院师生带来了题为“大陆本土为何没有（科学）诺奖”的精彩报告。我院贾永堂教授担任主持，董晓林书记，陈廷柱教授出席聆听了本次讲座。

张教授指出，“大陆本土为何没有（科学）诺奖”这个问题与钱学森之问——“为什么中国大学培养不出杰出人才”，和“为什么我们国家的创新人才极为低下”这个两个问题息息相关。解决了其中一个问题，其它几个自然就会豁然开朗。相对大陆来说，台湾地区有诺奖（科学）获得者。相对国内来说，在国外的华侨也有很多诺奖获得者。那么，中国大陆本土为什么没有（科学）诺奖获得者呢？张教授从以下十个方面为我们一一说明。

首先，是中国的传统方面的原因。我国是一个重发明轻发现，重技术轻科学，重工艺轻原理的国家。中国科学界专利虽然不少，但均只是发明，缺少原理性的发现。诺奖的授予看重研究者对科学原理的探索发现，看重方法学。而这些正是我国科学界所忽视的。

其次，是认识论方面的原因。我国自古以来是一个崇尚感性的国家，认可“实践出真知”、“要想知道梨子的味道，得亲自去尝一尝”这些观点。但是，“实践”本身指“感性的物质活动”，而真知灼见并不来源于感性活动。相反，苏格拉底、牛顿，笛卡尔等人所推崇的理性主义哲学却带来了科学的繁荣。我国在“感性主义”的强势主导下，阻碍了“理性主义”的传播，限制了科学的发展。

第三，观念上的原因。我国现代著名学者胡适曾提出过“大胆假设，小心求证”的观点，结果引来许多国人的批判。由此可以看出中国的意识形态并不鼓励猜想而是重视实证的。但诺奖看重的是理论猜想和假设，并不是实证。正如恩格斯所言“只要科学发展着，它的形式就是假设”，我们除了要秉承“说别人没有说过的话，做别人没有做过的事”的观点外，还要敢“想别人没有想过的事”。敢于思考，大胆假设对于创新能力的发展具有极其重要的意义，在以后的学习生活中，我们要开放思维，多多假设。

第四，教育方面的原因。张教授指出，我国教育存在十个方面的问题。包括：重培养循规蹈矩，轻标新立异，特立独行；重严谨规范，轻别具一格；重聆听顺从，轻质疑反驳；重统一，轻多样化；重知识传授，轻思维本身的发展；重聚合型思维，轻发散性思维；重论证，轻猜想；重逻辑，轻直觉；重演绎，轻归纳；重意志培养，轻兴趣培养。我们被限制的这些方面，都是创造能力所需要的。现在的教育，提倡“谦虚、恭谨”，我们大部分人都对自己过低评价，缺乏自信，没有傲人的那一股气势。只能做一个唯唯诺诺，处于“方圆”之中的规矩人，又何谈诺贝尔奖？

第五，文化方面的原因。张教授认为，与集体主义相比，他更赞同“个人主义”，所谓“个人主义”，是指我们每个人都拥有生而平等，生而自由的权力。每个人后天都要充分发展自我，充实自己，丰富自己。努力实现自我奋斗。等到自己学有所成，学有所用，再将自己的精神与物质财富贡献给社会。我们现在的教育目标强调培养“社会主义的建设者和接班人”，没有考虑到学生自己想成为什么样的人，忽视了人的个性发展，千篇一律而没有创造力。

第六和第七个原因息息相关，均可归属于环境方面的问题。目前中国的大学并不是一个学术自由的大学，也没有思想自由的环境，研究者们往往被一些带有功利性的课题给禁锢住，更加看中科学研究的实用价值，所能带来的利益，缺少真正“为真理而真理、学术而学术、为科学而科学”进行研究的人。

最后几个方面，分别是哲学、根本理念和大学体制方面的原因。张教授认为，哲学是智慧的科学，是全面繁荣的根本。大学应该更加注重人文学科的建设。同时，大学的体制问题是中国大陆本土没有科学诺奖获得者最根本的原因，大学体制的制定和改革应依据三条原理：大学属于国家，不属于政府；大学不是政府，而是学术机构；大学机构和政府机构完全不同。

在报告的尾声，我院学子针对“感性主义哲学”的价值，学生评价制度与“个人主义”的关系等问题与张教授展开了热烈的讨论。现场同学均表示受益匪浅。(尹婷婷 刘晶)