5月27日，第129期喻园教育讲坛举行。西南大学教育学部副部长、教育研究院院长易连云教授为大家带来了题为“学校德育专题研究”的精彩报告。

     易连云教授从一篇来自小学生《落选课代表》的作文引发大家深思：在奉行学校就是战场，同学就是对手的校园里，同学关系该怎么处理？频频曝出的校园宿舍惨案，又给了我们怎样的教训？康德对于星空与道德的信仰，在我们的校园里，还存不存在？基于这些社会现象与问题，易连云教授认为，中国的孩子逐渐在被培养成为“唯物主义者”，丧失掉了心中的精神家园，他们正在遭遇着“无精神文化危机”。而教育要培养人成人，使他们有自己的判断，有见贤思齐、择善而从之的能力。

     孟子：学问之道无他，求其放心而已矣。“求放心”是指把丢失的善心再找回来，也就是复归于善。所以教育的全部作用就是在于引导人进行自我修养，保存、找回和扩充固有的“善端”，最终形成善的品质。我们信奉人性本善，孩子的良善之心的形成很大程度受环境的影响，而父母，则是对孩子影响最大的重要他人。因此，早期道德的培养，关键在于父母。至于求学、做人，则在于竖立、巩固起自己善的信仰。

     习水之德：向下奔流的水，宁静致远的水、惊涛拍浪的水。水自山间流出，往最低处流淌，最终汇聚成汪洋。启示我们做事要果决，不断调整自己。宁静致远的水，启示我们要注重培养涵养，内心像大海一般宽广、平静。惊涛拍岸的水，启示我们要勇于追求，敢于拼搏。因此德育教育，可以教导孩子学习水的三种境界：源出，沉淀，拼搏。通过这段积累的过程，走好人生之路。

     “道”与“德”的演变。道德二字在汉字里面的书写越来越简单。但是却丢弃了传统汉字的内涵。从“德”字的演变我们可以看到，“德”不仅包括“眼”，还包括“心”。对道德的体验，光用眼睛看是不够的，还的用心去领悟。我们现在的教育，存在打压学生，压制学生的一面，作为教师，不仅应该用眼去看学生，还得用心去体会他们的情感。

     易连云教授教授从人生的宏观视角，引经据典，谈古论今。向我们讲解了如何学习、怎如何做人、如何生活的道理。他的报告，为我们指出了德的真谛：德育不仅存在与学校中，还存在与家庭中、社会中、生活中。