贾永堂教授：我国大学专业教育批判

10月18日，又一个星期四的下午，这是我院开展学术交流活动的特定时间。今天为我院师生做学术报告的是贾永堂教授，贾永堂教授以《我国大学专业教育批判》为题在我院705教室为同学们做了一场精彩的报告。

“今天，上大学就是学专业、接受专业教育的观念越来越深入人心。大学教育就是专业教育的观念已经根深蒂固。绝大多数人都会认为，大学教育是理所应当的专业教育。问题在于：大学教育就一定应该是专业教育吗？究竟应该如何看待一般意义的专业教育？究竟该如何看待我国大学中的专业教育？” 贾永堂教授首先以一连串的问题开始，引人深思，即使抓住了同学们的思维。

接下来贾教授因势利导，分别从四个大的方面介绍了专业教育，这四大方面分别是：

一、专业教育的形成与发展概述；

首先贾教授从古代东西方的教育引入，简要介绍了古代的专业教育：专业教育是随着社会分工的出现而出现的。但与分工相悖的是，东西方几乎同时出现了反对专业教育的萌芽。然而，随着社会的不断发展和劳动分工的强化，这种微弱的呼声难敌教育专门化的历史大趋势。如，古希腊兴起了哲学教育，并逐渐走向繁荣，孕育了古希腊人缜密的思维；而在中国，自战国时代起，则出现了专职文官训练教育，并且在唐代之后专业教育进一步走向发达繁盛。

承蒙于久远的专业教育的发展胚胎，现代专业教育有了进一步发展壮大的养分。真正现代意义上的大学专业教育开始于19世纪，整个社会的趋势使得专门化教育成为通行的法则。今天，即使在以培养精英人才为目的的美国、德国、英国或其他任何国家的研究型大学中，专门化训练也开始被视作大学教育的根本途径，或者说，被看作有助于造就知识精英而不是一般职业人员的真正的通识教育的一种途径。对教师而言，一个人只有在某一专门领域取得专深的成就之后，才会得到最高层次的承认；而对大多数学生而言，为职业而学习还是更主要的，为学习而学习至多是一种理想。按本-戴维的说法，高等教育必须专门化及专业工作必须具备专门化的知识基础的观念从19世纪才越来越深入人心。我国的专门化教育远远滞后于国际形势的发展，一直到19世纪末20世纪初才初显雏形。

二、专业教育何以会形成？

贾教授从两方面论述了专业教育的形成原因：

观念基础：古典自由教育观念受到越来越多的质疑，功利主义成为价值主流；从伦理道德的角度看，现代人从对工作、职业与人生关系的角度认为，职业——专业教育的最终追求是生命价值的体现提供一个现实的舞台；从新教伦理看：工作则善，不工作则恶，不想工作则有罪；在工作中找到个人的满足和个人经验与生命的意义形成的新工作伦理观。但是它也面临着内在冲突。

现实基础：社会的专业化以及对专业人才的需要；从培养受过教育的有教养的人转变为受过专门训练有一技之长的人；大学专业教育的发达与大学的兴衰密切相关。

三、究竟应该如何看待专业教育？

（1）如何看待专业和专业化？

专业使我们有了现在的发展深度，同时专业是人们发掘自身潜能、展现才华的舞台。但也存在一些问题，我们赖以依托的专业是有其固有局限的：对专业的强调，对于专业、职业、工作和人的生命价值之间关系的认识，是存在偏颇之处的。

专业和专业教育使专业工作与个人生活，或者更准确地说，与个人的整个生命相异化。虽然得到了价值利益，但是却牺牲了全面发展的可能。

专业和职业既是发掘自身潜能、展现才能的空间，又是束缚自身发展的枷锁。它们能够使人得到充分发展，但是也可能成为个人发展的牢笼。

贾教授又从《伽利略传》教皇巴尔贝里尼的悲剧论述了专业教育的不足。

人的生命价值越来越未必全部体现在工作之中。以职业为根本志向的专业教育无疑助长了将自我确认局限于职业的传统观念，相信一个人的尊严取决于他的经济成果。但这种观念无疑是有局限的。因为，如同18世纪末19世纪初德国新人文主义者就曾经指出的那样，人的价值和尊严体现在为人处世的每一个行为中，体现在个人所拥有的精神世界，它不是外在的，更不是社会和别人所施与的，甚至可以说，它不是争来的。仅仅通过就业能力和职业状况来界定个人的价值和尊严，最起码是不全面的，它在高估部分所谓的成功者的同时，必然把低评价强加给了更多的人。

其实我们要对专业与专业化的反思。

（2）如何看待专业教育？

专业教育有其不可抹杀的功绩，但也有其局限性。

从理论上看：将教育的全部目的都指向职业和工作，而无视闲暇的存在，只会导致教育和人生的同时残缺。 在选择职业时，主要考虑的是经济因素和社会地位因素，自身发展的需要一般没有进入考虑范围之内。

从实践上看：主要弊端是过强的训练倾向将教育简化为智育，将知识拆分成职业技能群教育变成了对人的支配、处置、压制和塑造。仅仅是致力于人的被动适应性和实用性的发展，人的精神世界被忽视了将人性等同于智性，将教育的全部目标指向人的智能发展，其结果是为现代技术化的社会制造一批批的“快乐的机器人”。

专业教育的最大危险是人的全部生命的意义被窄化，健全人性的培育遭到忽视，而且很少关注受教育者的积极的情绪体验 。

从根本上说，这种专业教育没有解决谋生和生活（Living a life or earning a ling ）之间的矛盾，而是造成了更大的冲突。

四、如何看待我国大学的专业教育

（1）四大认识误区：

• 将教育目的完全指向于工作

• 将工作等同于职业

• 将为工作或职业做准备的职业教育完全变成了职业训练

• 将专业教育看作被抽走精神养成的专门化训练：通专结合教育的提法背后隐含的误解

（2）五大实践偏差

• 程序化

• 机械化

• 零碎化

• 主智主义

• 高度固化的模式排斥变革

报告结束后，贾永堂教授就一些同学们提出的一些问题进行了更深入的分析和解答，同学们反响热烈，现场呈现良好的互动状况，使得本次讲座在袅袅余音中圆满结束。

（张文静 撰稿）